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  • 元代内地畏兀儿僧徒佛事活动辑考

    江浙一带保持者持续发展的势头,涌现本、惟则二大著名临济宗师。  本(一二六三—一三二三),号中峰,晚自称幻庵、幻住等,俗姓孙,钱塘人。自幼求佛法,二十四岁时参天目山高峰原妙和尚,大悟彻底,说法无碍...佛教典籍、世俗文献和考古资料中披沙拣金,搜检相关资料,并略加梳理,钩沈辑佚,以求较为全面地反映元代畏兀儿佛教的基本状况。  一、蒙古宫廷之畏兀儿僧侣  元代有多少畏兀儿僧侣人居内地,史书无载,无从考知...

    杨富学

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22335965833.html
  • 佛经与图像─敦煌第二二0窟北壁壁画新解

    ,画家对「东方净土」地   面的处理并不肯定,他既画了莲池,也画了琉璃地,显示   显的探索痕迹。但到了盛唐的一四八窟,整个「东方净土」已   建构在宽大的莲池上。显然画家最终选择了莲池这一更为人...东方药师净土」,迄   今末见有人提出疑问。   然而,如果我们仔细比较较早译的几部汉文药师经中关   于「药师净土」的描述和二二0窟北壁壁画,我们立即就会发   现二者之间有明显的差异。现存的大藏经版本...

    宁强

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01201970809.html
  • 中峰明本与日本入元求法禅僧

    则开示祖雄的法语,反映本对这位异域求法僧人的器重。卷上《远溪雄上人求加持布衣为说偈》中说:“吾宗大雄,曾搭此衣。寸丝不挂,一肩横披。优钵昙花绽一枝。”[15]将祖雄喻为稀有难得的优钵昙花,可见本对祖雄...  中峰明本与日本入元求法禅僧  中国社会科学院世界宗教研究所 纪华传   本(1263-1323),号中峰,又赐号法慧禅师、佛慈圆照广慧禅师、智觉禅师和普应国师等,是元代吴越地区最著名的僧人...

    纪华传

    |佛学论文|因明|五|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22162473476.html
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